農(nóng)村和城市誰更需要互聯(lián)網(wǎng)，將兩者進(jìn)行比較的風(fēng)險(xiǎn)很大。城市住著大量的互聯(lián)網(wǎng)原住民、扎實(shí)的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施、豐富的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用環(huán)境以及看起來無窮無盡的互聯(lián)網(wǎng)革新機(jī)會(huì)……答案似乎板上釘釘。

不過，也可以有另一種解讀：缺什么補(bǔ)什么，當(dāng)然應(yīng)該是嚴(yán)重缺乏互聯(lián)網(wǎng)基因的農(nóng)村。

如果只是簡簡單單的上上網(wǎng)、聽聽歌、看看視頻、玩玩游戲，“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)村”并不會(huì)那么難，行政命令和運(yùn)營商加把勁看起來是分分鐘就能完成的任務(wù)。

但農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)不是那樣，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)的影響已經(jīng)從最初的溝通、娛樂輔助功能上升為一種生產(chǎn)力，生產(chǎn)力承擔(dān)的任務(wù)就是去改變、去優(yōu)化固有的生活、生產(chǎn)桎梏。城市里的互聯(lián)網(wǎng)已然在變革零售、制造等產(chǎn)業(yè)流程，農(nóng)村的互聯(lián)網(wǎng)卻還在艱難探索“聯(lián)網(wǎng)能力”的階段。

后發(fā)先至和跨越式發(fā)展是互聯(lián)網(wǎng)的最大作用力，這種效果視實(shí)體經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)之間差距的大小而不同。舉例來說，淘寶方便了城市人群的購物消費(fèi)，但這種便利未必比一個(gè)人到另一條街的超市買瓶醬油強(qiáng)多少。

但如果電子商務(wù)放到農(nóng)村，尤其是那些最偏遠(yuǎn)的大山深處，一臺(tái)電視機(jī)送貨上門所呈現(xiàn)的震撼性，就更容易被“騎車幾十公里”到縣城購買的艱辛所對(duì)比。

這還僅僅是互聯(lián)網(wǎng)把東西送到村民家門口的一個(gè)層面，“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)村”更大意義在于“走出來”，也就是把農(nóng)村資源通過互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)化為財(cái)富再反哺農(nóng)村和農(nóng)民。

市場有時(shí)候是殘酷的，農(nóng)村資源傳統(tǒng)的變現(xiàn)方式是層層渠道、層層代理，最初的生產(chǎn)者往往是財(cái)富的最底層。但互聯(lián)網(wǎng)擁有去掉至少大幅度減少中間環(huán)節(jié)的能力——大山里王伯伯蘋果直接以連鎖超市的價(jià)格賣給北京市區(qū)的小李，既是一種流通效率的提升，更是農(nóng)村電子商務(wù)的終極美好愿景。

不僅僅是農(nóng)村物產(chǎn)的外銷，鄉(xiāng)土文化承載的旅游資源幾乎遍布神州，但傳統(tǒng)發(fā)掘模式永遠(yuǎn)落后，還面臨嚴(yán)重依靠政策資源的問題，既然一個(gè)人能通過微信公眾號(hào)成為新的意見領(lǐng)袖，那么一個(gè)鄉(xiāng)村同樣能夠通過微信公眾號(hào)成為旅游名片，這遠(yuǎn)非當(dāng)?shù)芈糜尾块T能力所及。

某種意義上講，“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)村”最根本是讓農(nóng)村、農(nóng)民獲利，這種利應(yīng)該是與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)變革緊密相關(guān)而來的利。這樣說來，只是讓農(nóng)民上網(wǎng)，哪怕再優(yōu)惠的流量資費(fèi)，也只是另一種形式的“贈(zèng)予”罷了。

授人以魚不如授人以漁，農(nóng)村比城市更需要互聯(lián)網(wǎng)，一種能轉(zhuǎn)化為財(cái)富的互聯(lián)網(wǎng)。