從先秦諸子的“蒙正”教育到當今社會的“素質”教育，養(yǎng)成教育一直是我國教育理論與實踐的重要內容。著名教育家陶行知曾經高度概括說“教育從簡單方面說，只需一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣”。目前，我國高職院校必須依靠有效的養(yǎng)成教育使學生達成良好的行為習慣、道德品格、創(chuàng)新意識和職業(yè)素養(yǎng)，承擔起為實現中華民族偉大復興的“中國夢”培養(yǎng)大批高素質技術技能型人才的重任。

冷靜地審視當下高職教育之實情，我們能夠發(fā)現：養(yǎng)成教育的實效不盡如人意，高職學生的培養(yǎng)陷入了“有智商但缺少智慧，有技能但缺少文化，有營養(yǎng)但缺少素養(yǎng)，有夢想但缺少熱血”這樣社會評價的困境。所以，高職院校的養(yǎng)成教育急需尋求困境中的突圍。

策略：因循高職教育規(guī)律進行養(yǎng)成教育“頂層設計”

高職教育兼具“高等性”與“職業(yè)性”，既應遵循養(yǎng)成教育的一般規(guī)律，更應從高職教育的特殊性出發(fā)，進行養(yǎng)成教育“頂層設計”。綜合比較分析，高職教育的特殊性主要表現為：

育人目標的特殊性。高職教育具有鮮明的就業(yè)導向性和應用性，絕大多數畢業(yè)生將直接進入生產、經營、管理的一線崗位。學生的職業(yè)素養(yǎng)、就業(yè)能力不僅關系學生自身生涯發(fā)展，而且關乎一個區(qū)域經濟社會的轉型升級、科學發(fā)展。這就要求養(yǎng)成教育中必須高度重視職業(yè)素養(yǎng)的教育養(yǎng)成。

教育對象的特殊性。高職學生具有獨特的群體特征：其一是學習習慣、學習品質相對缺陷。不少學生缺乏自主學習、刻苦學習、持續(xù)學習的習慣，但形象思維能力相對較強，抽象思維能力相對較弱。其二是日常行為的自控能力、規(guī)矩秩序意識相對薄弱。不少學生連起碼的行為規(guī)范都不能遵從，往往不喜約束、隨意率性，但思維活躍、動手能力強，經常在不經意間給人以“小發(fā)明”“小創(chuàng)造”的驚喜。其三是心理素質的雙重復合性。不少學生由于“高考失意”，加上社會偏見，對讀“高職”有自卑感，但內心卻特別渴望得到尊重和認可。

我們在架構養(yǎng)成教育體系時，要充分關注上述特殊性，突出行為習慣、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、思想道德品質等重點內容：

一是行為習慣的養(yǎng)成。這是養(yǎng)成教育的“基石”。好習慣是人生的重要財富。鑒于高職學生行為習慣的短板現實，要把習慣養(yǎng)成貫穿于教育始終，引導學生從抓細節(jié)著手，從改“陋習”做起，自覺養(yǎng)成敬法紀、守規(guī)矩、講公德、重秩序的良好習慣。

二是職業(yè)素質的養(yǎng)成。這是養(yǎng)成教育的“根本”。高職學生的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)能力、職業(yè)精神的培養(yǎng)是與普通高校養(yǎng)成教育最大的不同，其中“責任心、敬畏心、合作擔當、質量標準、技術創(chuàng)新”是最重要的元素，必須緊緊抓住。

三是創(chuàng)新能力的養(yǎng)成。這是養(yǎng)成教育的動力源。創(chuàng)新能力決定了高職學生的職場競爭力和發(fā)展空間。要特別重視培養(yǎng)學生立身自信、勇于質疑、敢于批判、善于選擇、追求“與眾不同”的能力，為國家建設造就一大批“創(chuàng)新型”的高職學生。

四是思想道德品質的養(yǎng)成。這是養(yǎng)成教育的靈魂。陶行知先生說過“道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學問和本領，也無甚用處”?！傲⒌聵淙恕本褪且缘聻橄龋虏偶?zhèn)?。習近平總書記指出“核心價值觀，其實就是一種德”、“青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”。因此，要突出社會主義核心價值觀的教育，并針對性開展行業(yè)職業(yè)道德教育，使之成為既有較高職業(yè)技能，又有良好職業(yè)品行的守德、行德之才。

路徑：多管齊下突破養(yǎng)成教育困局

養(yǎng)成教育是一個系統(tǒng)工程，需要各種資源要素的高度融合和“集成”。具體實踐中，應重點在以下幾個方面尋求突破：

立好制度規(guī)矩。守規(guī)矩是敬畏法紀的基礎。國有國法，校有校規(guī)。一所學校就是一個社會空間，只有人人嚴守規(guī)矩，校園才能有序和諧。立規(guī)矩要從新生入學抓起。制度設計既要體現“剛性”權威，表達“必須如此”的硬約束，使之充滿敬畏；又要堅持以生為本，體現一定的“柔性”，使學生易于接受、樂于執(zhí)行。要讓制度從“墻上走下來”，抓常、抓細、抓長，加大日常檢查、監(jiān)督矯正的力度，使敬法紀、守規(guī)矩、講公德、重秩序成為新常態(tài)。

抓牢主要陣地。要充分利用課堂教學開展養(yǎng)成教育。課堂教學不僅要重視正向灌輸，還應通過案例教學、情景模擬或互動討論等，提高學生價值判斷、價值選擇、價值實踐的能力。

強化主體參與。養(yǎng)成教育是個雙向互動的過程。從“應知”、“應然”到“應會”、“實然”的跨越，既需要外部不斷教化，更需要主體自身通過反復訓練、反復實踐“內化”為自覺的價值追求。可以說，養(yǎng)成教育的成敗取決于學生內生動力的激發(fā)程度。

注重社會實踐。養(yǎng)成教育是由“養(yǎng)”和“成”兩個環(huán)節(jié)組成的系統(tǒng)，“成”與“不成”要通過外化的行為舉止來體現和檢驗。社會實踐是養(yǎng)成教育的第二課堂，要深化校企合作，充分利用頂崗實習的真實場景、崗位任務和工作流程，培養(yǎng)學生的職業(yè)素養(yǎng)，做好進入“職場”的各種儲備，達成“知”與“行”的統(tǒng)一，減小進入職場的磨合代價。

創(chuàng)新體制機制。養(yǎng)成教育離不開科學的體制機制，要不斷探索創(chuàng)新。一是整合校內資源，構建教師、學生和黨群組織合力推進的機制。二是整合社會資源，營造學校、家庭、企業(yè)、社會齊抓共管的機制。三是完善課堂教學實時評價、實踐教學狀態(tài)評價、頂崗實習過程評價、人才培養(yǎng)社會評價等養(yǎng)成教育成效評價機制。并適時調整養(yǎng)成教育的內容和策略，使養(yǎng)成教育不斷走向科學化、規(guī)范化、常態(tài)化、長效化，以機制的創(chuàng)新力推高職院校養(yǎng)成教育突圍。

 （作者系金華廣播電視大學校長）